. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = 3 - وأورده السيوطي في الدر المنثور ونسبه لابن أبي عاصم في السنة ، وابن جرير ، وابن أبي حاتم ، والحاكم وصححه ، وابن مردويه ، والبيهقي في البعث والنشور عن أبي موسى ( 4 / 92 ، 93 ) . دراسة الِإسناد : هذا الحديث في سنده عند الحاكم خالد بن نافع الأشعري . ضعفه أبو زرعة ، والنسائي ، وقال أبو حاتم : ليس بقوي يكتب حديثه . وقال أبو داود : متروك الحديث . وقال الذهبي : وهذا تجاوز في الحد ، فإن الرجل قد حدث عنه أحمد بن حنبل ، ومسدد فلا يستحق الترك . وذكره ابن حبان في الثقات . الميزان ( 1 / 643 ، 644 ) ، اللسان ( 2 / 388 ) . الحكم علي الحديث : قلت : مما تقدم يتبين أن الظاهر من حال خالد أنه ضعيف . فعليه يكون الحديث بهذا الِإسناد ضعيفاً . لكن للحديث شاهد عن أنس " بنحو حديث أبي موسى مختصراً " . رواه ابن أبي عاصم في السنة ( 2 / 406 ) وقال الألباني : حديث صحيح ورجاله ثقات ، لكنه منقطع فإن أبا الخطاب العتكي وهو حرب بن ميمون الأكبر لم يذكروا له رواية عن أحد من الصحابة ولذلك ذكر الحافظ في " التقريب " أنه من الطبقة السابعة وهي طبقة أتباع التابعين عنده كمالك والثوري . وقد ذكر له الألباني طرقاً أخرى . كما أن له شاهد عن أنس أيضاً وهو الحديث الطويل في الشفاعة وفيه معنى حديث أبي موسى . 1 - رواه أحمد ( 3 / 144 ) . 2 - والدارمي ( 1 / 27 ، 28 ) ، ونسبه الألباني في تعليقه على السنة لابن أبي عاصم ( 2 / 407 ) ، لابن خزيمة في التوحيد ( 192 ، 193 ) . وقال الألباني : وسندهم صحيح على شرط الشيخين . فعليه يكون الحديث عند الحاكم بهذه الشواهد صحيحاً لغيره - والله أعلم - .